Иван Купала и Нептун соревнуются за цветок папоротника. Любой из гостей может присоединиться к ним, но сначала нужно пройти испытание – сказочный квест. В программе: веселые мокрые конкурсы, мыльные пузыри. А также для гостей парка – конкурсы, интерактивные программы, танцпол.
Кроме того каждую субботу и воскресенье  вы можете стать участником представления казачьего конно-акробатического театра "Ярославич" (15.00 часов) и программы "Посажение на коня княжича Александра" (13.00 часов). 

Историческая справка:

Иван Купала -  праздник восточных славян, был посвящён летнему солнцестоянию и наивысшему расцвету природы, который отмечался по старому стилю 24 июня, сейчас это - 7 июля.  По времени проведения совпадал с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи. В календарном цикле симметричен Рождеству (Коляде).
В этот день было принято молиться святому Иоанну Крестителю при головной боли и за детей.
Ночь на Ивана Купалу была заполнена обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов проводилась ночью. Считалось обязательным к празднику искупаться до захода солнца: на севере русские чаще в банях, а на юге — в реках и озёрах. Ближе к закату, на возвышенностях или у рек, разжигались костры. Порой огонь добывали древним способом — трением дерева о дерево, этот обычай сохранялся вплоть до XX века.
В ночь на Ивана Купалу выбирались «суженые» и совершались брачные обряды: девушки и парни, взявшись за руки, прыгали через костёр, обменивались венками (венок — символ девственности и чистоты), юноши и девушки искали цветок папоротника и купались в утренней росе. В этот день «опахивались сельские дороги, чтобы «сваты скорее приезжали», или прокладывали борозду к дому парня, чтобы он быстрее посватался»

Из истории названия праздника:

Дохристианское название праздника неизвестно. Название Иван Купала имеет народно-христианское происхождение и является славянским вариантом имени Иоанн Креститель, поскольку эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής). Выбор именно глагола купать для перевода эпитета «креститель» был обусловлен и собственно славянскими представлениями: праславянское «kǫpati» обозначало ритуальное омовение, очищение, которое осуществлялось в открытых водоёмах.
Божество «Купала», впервые упоминаемое в поздней Густынской летописи (XVII век), является плодом недоразумения: летописец, зная о «бесовских игрищах» на Ивана Купалу, принял название праздника за имя языческого бога. Впоследствии это недоразумение было повторено переписчиками, а затем и ранними исследователями славянской мифологии, в результате чего в славянском пантеоне появилось новое «божество». «Бесовские» имена начали тиражироваться в русской позднесредневековой книжности как имена «богов» под влиянием польской историографии. На деле же Купала божеством никогда не являлся и мог появиться в народных представлениях лишь как фольклорная персонификация праздника.

***По материалам электронной энциклопедии "Википедия"

Возврат к списку